31 de dez de 2017

24 FORMAS ESSENCIAIS DO TAI CHI CHUAN

TAI CHI CHUAN 24 FORMAS
Uma prática essencial para a saúde.

As 24 posturas simplificadas de Tai Chi Chuan (Chinês: 太极拳; pinyin: Tàijíquán), como gosta de frisar em suas orientações o mestre Moo Shong Woo: ¨Os 24 movimentos essenciais para a saúde integral do ser: corpo; mente e espírito.¨

Essa forma foi o resultado de um esforço do Comitê Esportivo Chinês, que, em 1956, reuniu quatro professores de Taiji - Chu Guiting, Cai Longyun, Fu Zhongwen e Zhang Yu - para criar uma forma simplificada de Taiji como exercício para as massas, onde usaria multiplicadores em praças públicas para difundir o Tai Chi e seus benefícios. Os criadores partiram do estilo tradicional Yang, resumindo num estilo mais palatável de formas mais simples de 24 posturas; na qual demora cerca de seis minutos para realizar e dar ao iniciante uma introdução aos elementos essenciais do Taijiquan, mantendo o sabor tradicional das formas mais longa (em geral 108 posturas).

Ainda hoje é a forma mais praticada no mundo. Foi ensinada em escolas, universidades, clínicas, associações de bairro, hospitais com o intuito de fortalecer a saúde da população prevenindo doenças e problemas físicos em geral.

 


Segue abaixo o nome das posturas.
1. Abertura - qi shi
2. Acariciar a Crina do Cavalo Selvagem(esq., dir. e esq.) - ye ma fen zong
3. Garça Branca abre as Asas - bai he liang chi
4. Escovar o Joelho e Empurrar (dir., esq. e dir.) - lou xi ao bu
5. Tocar a Pi Pa (Harpa) - shou hui pi pa
6. Recuar e Repelir o Macaco (4 vezes) - dao nian hou
7. Agarrar a Cauda do Pássaro (esq.) - lan que wei
8. Agarrar a Cauda do Pássaro (dir.) - lan que wei
9. Chicote Simples - dan bian
10. Mãos como Nuvens (3) - zuo you yun shou
11. Chicote Simples - dan bian
12. Alisar o Cavalo no alto - gao tan ma
13. Chutar com o Calcanhar Direito - you deng jiao
14. Bater nas Orelhas do Oponente com o Punho - shuang feng guan er
15. Girar o Corpo e Chutar com o Calcanhar Esquerdo - zhuan shen zuo deng jiao
16. Serpente Rastejando e Galo Dourado - xia shi du li
17. Serpente Rastejando e Galo Dourado - xia shi du li
18. mulher de Jade no Tear ( dir. e esq.) - yu nu chuan suo
19. (Procurar) Agulha no Fundo do Mar - hai di zhen
20. Abrir as asas como um leque - shan tong bei
21. Avançar o Passo, Bloquear e Socar - jin bu ban lan chui
22. Fechamento Aparente - ru feng si bi
23. Mãos Cruzadas - shi zi shou
24. Fechamento - shou shi



Regras do Tai Chi Chuan denominadas os Dez Princípios Essenciais
deixadas por Yang Chengfu:

Yang Luchan(1799–1872), era um professor influente da arte marcial de estilo interno taijiquan na China durante a segunda metade do século XIX. Ele é conhecido como o fundador do estilo Yang desta arte.

Depois de dominar a arte marcial, e aprender a técnica de Taiji da familia Chen, Yang Lu-chan foi posteriormente autorizado pelos professores para ir a Pequim e ensinar seus próprios alunos.

Em 1850, Yang foi contratado pela família Imperial para ensinar Taijiquan a eles e a várias unidades eleitas da Brigada Imperial de Manchu na Cidade Proibida de Pequim. Este foi o início da propagação do Taijiquan da arte familiar de uma pequena aldeia na China central a um fenômeno internacional. Devido à sua influência e ao número de professores que ele treinou, incluindo seus próprios descendentes, Yang é reconhecido diretamente por 4 das 5 famílias Taijiquan como tendo transmitido a arte para eles.



Yang Chengfu nasceu na famosa família Yang Taijiquan, filho de Yang Jian-hou e neto de Yang Luchan, foi um dos primeiros professores a oferecer instrução Taijiquan ao público em geral no Instituto de Pesquisa da Cultura física de Pequim de 1914 até 1928.
Chengfu é conhecido por ter "suavizado" a rotina de treinamento um pouco mais vigorosa que ele aprendeu de sua família, bem como enfatizando um "quadro grande" ou "Da Jia (大 架)" com movimentos expansivos ao pisar e usar grandes movimentos circulares com o braços. Sua forma suave e equilibrada de movimentos largos formam o padrão para o taijiquan do estilo Yang desde então.
Chengfu é o autor de dois livros sobre o estilo, métodos de aplicação de Taijiquan, publicados em 1931, e Essence and Applications of Taijiquan (Taijiquan Tiyong Quanshu), publicado em 1934. Seu segundo livro foi traduzido para o inglês em 2005.

As 10 regras Essenciais do Tai Chi Chuan
1. Suspender a cabeça pelo topo com leveza e sensibilidade Xu Ling Ding Jin
2. Esvaziar o peito Han Xiong e alongar as costas Ba Bei
3. Relaxar a cintura Song Yao
4. Distinguir entre o cheio e o vazio Fen Xu Xhi
5. Relaxar os ombros Chen Jia e soltar os cotovelos Zhui Zhou
6. Usar a mente e não a força muscular Yong Yi Bu Yong Li
7. Interligar os movimentos da parte superior e inferior do corpo Shang Xia Xiang Sui
8. Unir o interior e o exterior Nei Wai Ziang He
9. Mover-se com continuidade, sem rupturas Xiang Liau Bu Duau
10. Buscar a quietude dentro do movimento Dong Zhing Qiu Jing

19 de dez de 2017

Semana Criativa do Bem-Estar ¨EU SOU¨


Período: 18 a 22/12
Atendimentos: das 9h às 20h
    LOCAL: Venâncio 2000 - 1º piso

A Semana Brasília Criativa Bem-Estar irá agregar profissionais de diversas linhas terapêuticas num único espaço e conectá-las às pessoas que buscam qualidade de vida oferecendo práticas e vivências integrativas e complementares para a promoção do bem-estar e da saúde. Proporcionar autoconhecimento, desenvolvimento humano, terapias quânticas com novas propostas e abordagens de cura é a semente que queremos plantar e ver germinar.

A Semana Brasília Criativa Bem-Estar irá proporcionar experiências transformadoras com terapeutas certificados em sessões de menor duração e custo.
Esperamos que você possa ter o primeiro contato com as práticas transformadoras e, então, começar ou reforçar seu processo de autoconhecimento ao longo de 2018.



Link para Video:
https://www.facebook.com/eusouexperiencias/videos/1611693195536404/

29 de jun de 2017

TUINÁ - Curso Intensivo em Goiânia

8 e 9 de julho/2017 - Goiânia - Instituto TAHAN

TUI NÁ - Uma Massagem Terapêutica
Curso Intensivo
Data: 8 e 9 - Julho/2017 (14 horas/aula)
Hora: de 9h às 12h30   e   de 14h às 17h30
Local: Instituto TA HAN (Rua 118, nº161, quadra F38, lote 19, setor SUL -74.085-400 - Goiânia)
Fone: [61] 9.9954.7334 (Profº Marcus Evandro)
Inscrições: http://www.institutotahan.com/inscricoes

Agenda:
•Técnicas e manobras de tratamento pela massagem Terapêutica Chinesa TuiNa e suas aplicações como coadjuvante na Medicina Tradicional Chinesa.
•Conhecimento e treino prático das técnicas e manobras da massagem terapêutica TuiNa e as sequências: dorsal( pescoço, costas, nádegas, pernas e pés); frontal(cabeça e rosto, pescoço, peito, abdome e pernas) e lateral (Braços, coluna e pernas).
•Sensibilizar para a importância da preservação da postura corporal quando da aplicação da TuiNa.
•Noções fundamentais de Qi Gong (Exercícios energéticos) e treinos de sensibilidade e percepção prática da bioenergética e sua aplicabilidade na defesa e preparação para o atendimento e restabelecimento energético entre os interagentes.
- Técnica do PONTO ORIGINAL - Eficiente nos tratamentos de dores da coluna, joelhos e pés.

25 de jul de 2016

Curso: CUIDADO do CUIDADOR com CHI KUNG

O Cuidado do Cuidador com o Chi Kung - Em GOIÂNIA
Assepsia e fortalecimento energético

O Chi Kung, Qi Gong ou cultivo da energia, faz parte da Medicina Tradicional Chinesa. É o principal fator para a eficácia dos resultados de toda e qualquer terapêutica energética.

Por meio de técnicas de captação, circulação e exteriorização de energia, este curso visa trabalhar o alinhamento pessoal com o Tao (Unidade) e as posturas físicas e mentais que promovem saúde integral tanto do Cuidador quanto do Paciente em tratamento, além da limpeza energética do ambiente de trabalho.

Aliando teoria e prática, estimula a autoconsciência dos corpos físico, mental e emocional, o fortalecimento do campo vibracional entre os atendimentos e a otimização dos processos terapêuticos aplicados.

Desenvolvido especialmente para Terapeutas que atuam no cuidado energético ou com massagens e todos os tipos de terapias complementares, como também para professores e instrutores em geral, ou para pessoas que se interessem pelo tema.

Programação:
  • Transmitir conhecimento sobre a utilização de técnicas para a assepsia e fortalecimento energético pessoal, do interagente e do ambiente. - Técnicas de Qi Gong
  • Demonstrar por meio de exercícios práticos os benefícios do alinhamento e posturas de preservação - Ressonância com o TAO 
  • Capacitar os participantes na otimização de resultados em processos terapêuticos 
  • Promover a utilização de técnicas para restabelecer a higidez do campo vibracional, evitando o contágio energético. 
  • Promover a auto-concientização holossomática e multidimensional - Processos meditativos 

Sexta feira dia 26/08/16: Evento Aberto
Das 19:00h às 20:00h - aula aberta de Tai Chi Chuan;
Das 20:15h às 22:00h - palestra aberta sobre Chi Kung.

Sábado dia 27/08/16:
Das 07:30h às 08:30h - aula aberta de Tai Chi Chuan;
Das 09:00h às 13:00h - 1ª parte do curso;
Das 14:30h às 19:00h - atendimentos individuais.

Domingo dia 28/08/16:
Das 07:30h às 08:30h - aula aberta de Tai Chi Chuan;
Das 09:00h às 13:00h - 2ª parte do curso;
Das 14:30h às 19:00h - atendimentos individuais.

Local: O ARCANO 

Ao lado da Escola Piaget – Goiânia-GO 

Inscrições e agendamentos:
Maurício e Ananda: (62)9.9905.6120      Email: lms.mauricio@gmail.com


10 de jul de 2016

"APRESENTANDO O TAO TE KING": 26; 27 e 28

Por: Aristein Woo
Poema 26 do Tao Te Ching

重為輕根
靜為躁君
是以君子
終日行不離輜重
雖有榮觀
燕處超然
奈何萬乘之主
而以身輕天下
輕則失本
躁則失君

O peso é a raiz da leveza;
A quietude é senhora da agitação.
Por isso o nobre
Caminha o dia inteiro sem se afastar de seu carro de bagagem.
Apesar dos guardas pessoais
E dos locais de repasto, ele mantém sua altivez.
Como é possível que um rei com dez mil carros
Negligencie a si mesmo diante do mundo?
Pela leveza perde-se a raiz;
Pela agitação perde-se o senhorio.

Postura Zhan Zhuang - Meditação

O corpo é a raiz material do espírito.
Muitas tradições consideram o corpo como algo a ser abandonado para haver o progresso espiritual. Chegam a submeter o corpo a castigos e sofrimento para cultivar o espírito.
Para o taoísmo, no entanto, o cuidado com o corpo é uma disciplina para o desenvolvimento espiritual. A partir dessa visão desenvolveram-se as várias técnicas de alquimia interna da medicina chinesa.
Essas técnicas todas têm, em comum, o cultivo da quietude corporal e da estabilidade mental.



Poema 27 do Tao Te Ching
善行無轍迹
善言無瑕讁
善數不用籌策
善閉無關楗
而不可開
善結無繩約
而不可解

是以聖人
常善救人
故無棄人
常善救物
故無棄物
是謂襲明

故善人者
不善人之師
不善人者
善人之資

不貴其師
不愛其資
雖智大迷
是謂要妙

Quem tem excelência no caminhar não deixa pegadas;
Quem tem excelência no falar não se engana nem ofende;
Quem tem excelência no cálculo não usa instrumento de contagem;
Quem tem excelência no fechar não precisa de ferrolhos;
E não se abre o que ele fecha.
Quem tem excelência no amarrar não precisa de cordas;
E não se desata o que ele amarra.

Assim, o Sábio
Tem sempre excelência em salvar as pessoas;
E não as abandona.
Tem sempre excelência em salvar os seres;
E não os abandona.
Nisso é chamado "Aquele que segue a Luz".

Assim, a pessoa excelente
É mestra das pessoas que não são excelentes.
As pessoas que não são excelentes
São a matéria-prima das pessoas excelentes.

Se o mestre não é valorizado,
Se a matéria-prima não é amada,
Ainda que haja sabedoria, haverá grande confusão.
Esse é um milagre essencial.


Existem pessoas que dominam com tanta excelência a sua arte, o seu ofício, ou alguma habilidade que seja, que seu desempenho parece miraculoso. Longas discussões são inúteis - conduzem ao erro e ferem o outro. A real consciência é alcançada por meio do que está além das palavras.
O que tem excelência no Tao não se aparta da humanidade nem dos outros seres. Pelo contrário, pela ação aparente miraculosa, resgata essas pessoas, e esses seres são para ele, matéria-prima, a quem ele devota sua obra. Eles, por sua vez, rendem-se ao seu valor.
Tanto o confucionismo quanto o taoísmo enfatizam o papel do mestre. O taoísmo, no entanto, não considera essa relação fixa e eterna. No mundo ideal taoísta não há hierarquia, não há estratificação social, todos são excelentes. E lembramos aí da sociedade na época de Lao Tzu, com reis, vassalos, guerreiro e escravos; esses últimos, sem nenhuma excelência reconhecida então.
Quando se está no Tao, tudo se realiza pelo Wu-Wei, e tudo está perfeito.



Poema 28 do Tao Te Ching

知其雄
守其雌
為天下谿

為天下谿
常德不離
復歸於嬰兒

知其白
守其黑
為天下式

為天下式
常德不忒
復歸於無極

知其榮
守其辱
為天下谷

為天下谷
常德乃足
復歸於樸

樸散則為器
聖人用之
則為官長
故大制不割

Conhecendo seu masculino
E guardando seu feminino,
Torna-se ribanceira do mundo.

Tornando-se ribanceira do mundo,
O Poder constante não se afasta dele.
Ele retorna à condição de bebê.

Conhecendo sua brancura
E guardando sua escuridão,
Torna-se modelo para o mundo.

Tornando-se modelo para o mundo,
Não erra o Poder permanente.
Ele retorna à não-polaridade.

Conhecendo sua fartura
E guardando sua ruína,
Torna-se o vale do mundo.

Tornando-se o vale do mundo
E com suficiência no Poder permanente,
Retorna à condição de um pedaço de pau.

O pedaço de pau é cortado para formar utensílios,
O sábio os utiliza
Para conduzir os altos oficiais.
Assim, a grande obra não é quebrada.


Vivemos em dualidade. Altos e baixos, vitórias e derrotas. E em nós mesmos enxergamos dualidade: masculino e feminino (ou animus e anima),
Indo além dessa dualidade, tornamo-nos o "vale", a "ribanceira", figuras da humildade que, por estar no baixo, acolhe as águas e se torna grande como o mar.
Indo além da dualidade, retornamos ao estado primordial, 無極, Wu Ji; como o bebê que ainda não se vê com indiferenciado da mãe que o alimenta; como o pedaço de madeira que não foi trabalhado pelo marceneiro.
Nesse estado, rendemo-nos à nossa sabedoria intrínseca - o "sábio" - e agimos de modo plenamente natural - Wei Wu Wei, agindo pela não-ação - e realizando o Tao.